Tο μυστήριο του Aγίου Φωτός.
Πολλοί πιστοί επιδιώκουν να ζήσουν από κοντά την τελετή του Αγίου Φωτός, που γίνεται στις...
12 η ώρα το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου και αποτελείται από τρία στάδια. Tην Λιτανεία, την είσοδο του Πατριάρχη στον Πανάγιο Τάφο και τις προσευχές του Πατριάρχη για να βγει το Άγιο Φως.
Το Μεγάλο Σάββατο το πρωί, πριν από την τελετή του Αγίου Φωτός, γίνεται πρώτα ένας σχολαστικός έλεγχος του Παναγίου Τάφου και αμέσως μετά τον σφραγίζουν με το μελισσοκέρι που είχε ετοιμαστεί το πρωί. Ο έλεγχος γίνεται για να διαπιστωθεί ότι δεν υπάρχει οτιδήποτε μέσα στον Πανάγιο Τάφο, το οποίο θα μπορούσε να προκαλέσει φωτιά. Αφού σφραγιστεί ο Πανάγιος Τάφος με το μελισσοκέρι οι αρχές τοποθετούν πάνω στο κερί τις σφραγίδες τους.
Μεγάλο ενδιαφέρον για τον έλεγχο δείχνουν και τα άλλα δόγματα τα οποία έχουν από παλιά αποκτήσει δικαιώματα στον Πανάγιο Τάφο. Το ενδιαφέρον αυτό δεν είναι καθόλου τυχαίο. Αν τύχει κάποια χρονιά να μη βγάλει το Άγιο Φως ο Ορθόδοξος Πατριάρχης, τότε θα πάρουν το προβάδισμα της τελετής του Αγίου Φωτός, άλλοι.
Σύμφωνα λοιπόν με την παράδοση, το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης με την συνοδεία του - αρχιερείς, ιερείς και διακόνους - αλλά και τον Αρμένιο Πατριάρχη, μπαίνει στον Ιερό Ναό της Αναστάσεως, ενώ οι καμπάνες χτυπούν πένθιμα. Πριν από την είσοδο του Πατριάρχη ο Σκευοφύλακας του Ιερού Ναού φέρει την ακοίμητο κανδήλα, σβηστή εκείνη την ημέρα, για να αναφτεί με το Άγιο Φως.
Από την εσωτερική είσοδο του Ναού του Αποστόλου Ιακώβου μπαίνει ο Πατριάρχης στο Ιερό Βήμα του Καθολικού και κάθεται στον πατριαρχικό θρόνο. Από αυτό το σημείο περνάνε και ασπάζονται το χέρι του Πατριάρχη, οι εκπρόσωποι των Αρμενίων, των Αράβων, των Κοπτών και άλλων για να τους δοθεί το Άγιο Φως. Σύμφωνα με τα προνόμια, αν δεν ασπαστούν το χέρι του Ορθόδοξου Πατριάρχη, δεν έχουν το δικαίωμα να λάβουν το Άγιο Φως από τα χέρια του.
Αμέσως μετά αρχίζει η Ιερή Λιτανεία η οποία περιφέρεται τρεις φορές γύρω από τον Πανάγιο Τάφο και μετά ο Πατριάρχης σταματάει μπροστά στον Πανάγιο Τάφο όπου βρίσκονται και οι επίσημοι. Μετά τη Λιτανεία αποσφραγίζεται ο Πανάγιος Τάφος και ο Πατριάρχης βγάζει την αρχιερατική στολή του και μένει μόνο με το λευκό στιχάριο. Κατόπιν ο διοικητής της Ιερουσαλήμ και ο αστυνομικός διευθυντής ελέγχουν σχολαστικά τον Πατριάρχη μπροστά σε όλους ώστε να διαπιστωθεί ότι δεν έχει τίποτα μαζί του το οποίο μπορεί να μεταδώσει φως.
Μετά τον έλεγχο ο Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων λαμβάνει τους σβηστούς πυρσούς και εισέρχεται μαζί με τον Δραγουμάνο των Αρμενίων στο Ιερό Κουβούκλιο. Όλα τα κανδήλια είναι σβηστά και τίποτα δεν είναι αναμμένο στον Ιερό Ναό αλλά και στον Πανάγιο Τάφο. Eξέρχονται έπειτα με αναμμένους τους πυρσούς και το Άγιο Φως μεταλαμπαδεύεται σε όλο τον κόσμο.
Ανάβοντας ένα κερί.
Ανάβοντας ένα κερί είναι ένα σύμβολο ...
Της αγάπης και της ελπίδας
Φως και ζεστασιά
Γιορτής και μνήμης ...
Τι σημαίνει ανάβοντας ένα κερί. Σημαίνει κάτι για εσάς;
Συμβολισμός στο σχεδιασμό του κεριού.
Είμαστε περικυκλωμένοι από σημάδια και σύμβολα στην καθημερινή ζωή. Επιλογή κειμένου και διάφορες διακοσμήσεις για τα κεριά, σας κάνει ιδιαίτερα προσωπική την στιγμή. Παρατίθεται εδώ είναι μερικές βασικές πληροφορίες που μπορείτε να βρείτε ενδιαφέρον.
Μονογράμματα.
Ένα μονόγραμμα αποτελείται από δύο ή περισσότερα γράμματα. Αυτά μπορεί να είναι τα αρχικά ενός ατόμου ή τα πρώτα γράμματα από τα ονόματα ενός ζευγαριού. Η επιλογή του τύπου και η διάταξή τους - συνήθως συνυφασμένες - μπορούν να παράγουν ένα όμορφο και συμβολικό σχέδιο για λαμπάδες και άλλα τελετουργικά κεριά.
Χριστιανική Θρησκεία
Πιο συχνά εμφανίζονται μονογράμματα στη χριστιανική θρησκεία είναι XP, η ελληνική γράμματα Τσι (παρόμοια με Χ) και Rho (μοιάζει με ένα P), που είναι τα δύο πρώτα γράμματα της ελληνικής λέξης για τον Χριστό. Ο συνδυασμός αυτών των γραμμάτων δίνει την εμφάνιση του ένα σταυρό, και ως μονόγραμμα θα μπορούσε να ερμηνευθεί ως τη λατινική λέξη άτομα, που σημαίνει ειρήνη.
Άλλα γράμματα συχνά εμφανίζονται σε Εκκλησίες είναι ...
«Α» και «W» - Άλφα και το Ωμέγα, τα πρώτα και τα τελευταία γράμματα της ελληνικής αλφαβήτου, αντιπροσωπεύει το Θεό τον Υιό («Εγώ είμαι η αρχή και το τέλος ...").
IHS - τα τρία πρώτα γράμματα του Ihsus, το όνομα του «Ιησού» στα ελληνικά.
INRI - που αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα αρχικά γράμματα των λατινικών λέξεων "Ο Ιησούς Nazarenus Judaeorum Rex", "Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ, ο βασιλιάς των Ιουδαίων», μεταφρασμένο (Αγίου Ιωάννη 19:19).
